أبي قتادة العدوي « 1 » . وقال بعضهم : عبّاس ، وعيّاش أصح . قال ذلك البخاري . * عيّاش بن أبي مسلم « 2 » ، أبو عمر « 3 » ، سمع منه محمّد بن موسى المديني ، قال ذلك البخاري « 4 » . * عيّاش بن عبد اللّه ، عن عمرو « 5 » بن سلمة ، روى عنه عبد اللّه « 6 » في

--> - المختلف فيه ، فقيل : بالموحدة والمهملة والأوّل أصح ) ، التبصير : 3 / 897 ، الجرح : 3 / 2 / 5 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 859 ( عيّاش بن عبد اللّه اليشكري ) ، سؤالات السلمي للدارقطني ، الترجمة : ( 270 ) . ( 1 ) إلى هنا انتهى كلام البخاري في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 47 . ( 2 ) الإكمال : 6 / 66 ، المشتبه : 2 / 431 ( عن ابن عمر ) ، ومثله التوضيح : 2 / 260 ، والتبصير : 3 / 896 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 46 ( رأى ابن عمر ) ، ثقات ابن حبان : 5 / 271 ، المؤتلف لعبد الغني : 89 ، وفي الجرح : 3 / 2 / 5 ( رأى عمر بن الخطّاب ) ، ومثله في تصحيفات المحدّثين : 2 / 858 . ( 3 ) كذا عند الدارقطني ، وتبعه ابن ماكولا في الإكمال ، ولم يذكره مسلم ولا الدولابي في « الكنى » ، والذي في التاريخ الكبير : ( رأى ابن عمر ) وتقدمت النقول عن غير البخاري ، واللّه تعالى أعلم . ( 4 ) التاريخ الكبير : ( 4 / 1 / 46 - 47 ) . ( 5 ) الإكمال : 6 / 66 ، المؤتلف لعبد الغني : 89 ( عن عمر بن أمّ سلمة ) ، وتبعه الذهبي في المشتبه : 2 / 431 ، وتعقبه التوضيح : ( 2 / 260 - 261 ) ، فقال : ( كذا نقلته من خط المصنّف « الذهبي » ، وهو تصحيف ، إنّما هو عن عمرو بن سلمة بكسر اللام ، ذكره البخاري . . وكذلك ذكره ابن ماكولا . . . وعرّف عبد الغني بن سعيد الراوي فقال : . . . روى عن عمر ابن أبي سلمة ، فوهم ، وكأنّ المصنّف واللّه أعلم ، تبعه ، هذا وقد ذكره المصنّف على الصواب في الميزان . . . ) ، التبصير : 3 / 896 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 47 ، الجرح : 3 / 2 / 5 ، سؤالات السلمي للدارقطني الترجمة : ( 271 ) . ( 6 ) عبد اللّه هذا هو ابنة كما في الإكمال : 6 / 73 وانظر ترجمته في : الإكمال : 6 / 73 ، المشتبه : 2 / 432 ، التوضيح : 2 / 262 ، التبصير : 3 / 897 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 858 ، تاريخ بغداد : 10 / 14 ، الميزان : 2 / 470 ، اللسان : 4 / 390 . وانظر ( ص : 1888 ) .